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家训家规五字篇  

来源:环球公益在线 | 发表日期:2019-06-18

导读:家训家规五字篇  

家训家规五字篇  
公益在线福建厦门站(公益记者杜翠丽 石禄生)唐代诗人卢纶有诗云:“家训资风化。”中国古代家训家规文化,是儒家价值文明的重要传承载体,是维系社会公序良俗的规范教义,因此其堪称中华优秀传统文化的一块瑰宝。 
 
家训家规五字篇  在古代社会,家训家规文化在家庭传承过程中的书面载体或展示媒介,一般是匾联、屏风、字板等。品藏天下牌匾馆,现有一套清代中期的“五字家训”字板,细读之下颇觉得经典。 
 
  该套家训字板共四块,全文载述如下:“为人之道勤俭让忠恕,有此五字足矣;
保身之道敬慎淡清贞,有此五字足矣;居家之道孝友安温饱,有此五字足矣;训子之道谨厚信䜩和,有此五字足矣。”
 
  这篇家训短文,全文四句话,分别阐述了为人、保身、居家、训子四个方面的核心要义,每一句话或每一方面,关键词都是五个字,因此姑且称之为“五字家训”。
 
  家训家规五字篇  
笔者查遍各种古籍资料,均未发现做相同或类似阐述的古代家训文章,因此我推断“五字家训”是其主人自主总结出来的家训家规语录。现就该家训论涉的每一个方面,笔者试论述之。
 
  第一句话,说的是“为人之道”。常言说“做人难”或“生而不易”,人生在世,如何为人确是大有讲究的。古今往来,教导世人如何为人的鸡汤文或准则规范,从来都不缺。但有的时候,听的大道理越多,内心越是混乱:“这个说东那个说西,到底怎样做人才对?”
 
  显然,“五字家训”的主人,对于为人准则有着自己的一套理解,他为家中子孙总结设定了为人之道的五个字:“勤俭让忠恕”。这套准则,既不复杂,也不简单。它不像有的古代家训一样,以圣人标准要求子女;但作为普通人,该遵守的准则也都有了。如能遵此为人,基本接近完美了。
 
  在上述五个字当中,“勤俭”是古代全民通用的准则,不必详述;“让”,也是比较常见的一种儒家为人之道,毕竟谦让做人,放在任何一个时代都是完美人格的典范要素。真正令人感佩的是“忠恕”二字。
 
 《论语·里仁》云:“夫子之道,忠恕而已矣。”这句话是孔子的学生曾子说的。这是什么意思呢?孔子教导天下人如何处世做人,他的学说也有很多,但归根结底,孔子的为人之道,核心就两个字:忠恕。
 
 “忠恕”后来成为一个固定词语,成为儒家的一种道德规范。但它本来的意思最为关键:所谓“忠”,可以理解为,像对待自己的“好”一样,看待别人的“好”或希望别人“好”;“恕”就更好理解了,己所不欲勿施于人,就对了。
 
  这两层意思,看似简单,但实事求是地说,自古以来,每个人审视自己的内心,敢自认为完全做到的人并不多,毕竟这种事不是靠嘴说的,甚至大多时候也不是别人能一眼看得见的。
 
  举个简单的例子:有的学霸,即便希望自己的后进同学进步,但从内心深处而言,也不见得乐于看到对方变得跟自己一样“学霸”,如若对方超过自己,前学霸能发自肺腑地为他高兴吗?并不见得。虽然没有哪个前学霸会口头承认这一点,但人性就是这么微妙。
 
  希望别人变得更好,这是普遍的人性之善;但在横向比较的时候,潜意识里并不希望别人比自己更好,这同样是普遍的人性原罪。俗话说“嫉妒之心不可有”,但世间能完全剔除这一层心灵污垢者,基本上也能称之为君子了。
 
  由上可见,“忠恕”的含义真章,就是以待自己的态度对待别人。做到这一点并不容易,但只要做到了,福报就会呈现。这也是“五字家训”主人洞见为人之道真谛的原因所在。

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